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聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说...还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05302881173.html
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佛学对“忍”的看法和如何行“忍”
（1）、生忍（耐怨害忍）：忍耐众生对菩萨所做的损害。
（2）、法忍（安受苦忍）：菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。
（3）、无生法忍（谛察法忍）：以坚韧的意志，审谛观察思维我们对佛法的认可。比如有人讲一些佛法，我们听了内心没有不耐烦，不同意，可忍受那个道理，称为无生法忍。万法本来是不生不灭的，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022891851.html
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佛教对“宗教之间”的看法(四) 星云大师 十、世界上有许多战乱都与宗教有关，例如有人说“美伊战争”实际上是“宗教之战”，一般来讲，宗教都是和善的，为什 宗教也好战呢？ 答：宗教人士基本上有一个性格──排他性，你不同我，我就不和你来往。例如，回教徒从小就被训练出强烈的卫教性格，提倡战斗力量，对于不同的宗教不是共存，而是毁灭。他们所信奉的《可兰经》规定“圣战”是回教徒应尽的义务，鼓励信徒为阿拉...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384864447.html
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我对陆象山之学的一个看法（二） ——兼 述 我 的 哲 学 体 验—— 胡信田 2、环境 金钢钻来自矿石，火车头来自人为三一者经过的程序不同，故作用亦不一。雕，琢也；保留其原质，冶，铸也；熔化其原质。同为之“环境”，其差别若此，而宋儒与道、佛亦有差别乎?答“有”。 宋儒：静坐为持敬之开端，，敛容体、息思虑、收放心、涵养 本源； 道家：定其精神魂魄，游心于冲漠，以通仙灵...
胡信田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474966630.html
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我对“修改戒律”的一些看法
惠谦法师
前言
在古今生活方式悬殊，及中印文化不同的情况下，常令人怀疑二千多年前释迦牟尼佛所制订的戒律，是否缺乏时代性及地缘性，而被提出应该加以修改，或是重新制定等等的说法。
而本文却想试著就；壹、信佛智慧戒不虚制；贰、如来制戒本意；参、关于“随方毗尼”三个角度，提出(除佛以外)“不得...
惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114762576.html
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知义法师答：我们的宪法有宗教信仰自由的规定，所以我不能说信某教就对，或信某教就不对。‘人心不同，如其面焉’，由于各人的根性不同，所受的教育，所处的环境也不同，当然思想境界也...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353711611.html
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圣严法师答：所谓灵媒，在古代，男的称为觋（wizard），女的称为巫（witch）。宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicineman）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010011696.html
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圣严法师答：佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
所以五通，一、能知过去世叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫做他心通...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010511697.html
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圣严法师答：佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是‘八敬法’。依‘八敬法’女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224011752.html
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圣严法师答：神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21032811754.html